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  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    在这裹就不必赘述了。关於环节之三,即关於达摩禅在中国禅宗史上的地位,前中所列举的各种研究成果中都或多或少地涉及这个问题,除此之外,还有一些专门的论述[6],也可资参考。关於环节之四,即达摩禅在当今...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 从陕西出土佛教造像看背光类型之演变

    》,1992年第2期,第65页。   [47]说明:上述“陕西佛教造像背光”图像,除有注释之外,其它均参照,[22] 。 ...

    卢秀文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
  • 禅学浅说

    延寿在此直接从真心实相的角度,超越烦恼有无的表象,直接说定慧一体,无论是凡夫、还是阿罗汉、还是菩萨,其真心都平等无二,同具此心、同具此定。其另外一部著作《心赋》云:“能观心性,名为上定,此心是真如...问经》,《大正藏》第十五册。[8] 慧能述、法海集、元代宗宝编《坛经》,《大正藏》,第48册。[9]慧能述、法海集、元代宗宝编《坛经》,《大正藏》,第48册。[10] 延寿,《心赋》卷二,《卍续藏》...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    他(指永明禅师)是宗门下法眼禅师的第三代,著的书很多,如《心赋》和《心赋》,是讲明心见性的,《万善同归》是讲法法圆融的,《宗镜录》百卷,是弘阐拈花悟旨、融汇各宗理趣,摄归一心的。……《宗镜录》以心为...

    黄公元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    ,目文从略:(一)纲文记事已足以说明问题者;(二)活动仅知行踪,缺乏详细资料者;(三)简短函电、开示;(四)重要著作出版(出版过程中说明)。   六、在正文中依日期纪录国内外大事。   七、纲...

    叶兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    意旨。   :   【1】《上海居士林请普说》,净慧编:《虚云和尚开示录》,第2页,书目文献出版社。   【2】《参禅与念佛》,同上,第24—25页。   【3】《上海居士林请普说》,同上,...

    李万进

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  • 虚云老和尚一生中的难事奇事

    ,直贯塔顶,大众齐心赞叹。礼毕,又大雨如。妙老灵骨以一半入塔,一半运南洋极乐寺供养,当妙老骨灰南行至槟榔屿时,观音亭及大众迎灵者数千人,当念经毕,念变食真言时,又忽起旋风,将万花吹散,灵翕顶涌白光,...

    佚名

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    刚刚购买了几处房产(汉军:寡版是改过迁善后福贵双全的典范),可我的确没有帮人造过房子.是夜,我恍然大悟!当年建堤坝,保住了别人三十多户房子,与造房好象也没有太大区别. 于是,我深信了一句我们常说的...

    佚名

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  • 龙光竺道生“慧解”考论

     什雅好大乘,志存敷广,常叹曰: “吾若著笔作《大乘阿毗昙》,非迦旃延子比也。今在秦地,深识者寡。折翮于此,将何所论。”乃凄然而止。唯为姚兴著《实相论》二卷,并《维摩》,出言成章无所删改,辞喻婉约...

    尚永琪

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  • 莲池大师的净土判教思想

    村民恳请大师祈雨以解灾情。大师手击木鱼,率众沿循田埂绕行念佛,一时顷,所及之处,雨下如。村中民众欢喜踊跃,对佛法生大诚信之心,白发组织力量为大师建造禅院。自此之后,师于道场中大弘教法,普度群萌。四方...

    德澄法师

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